Среди ритуалов различного типа, сформировавшихся в русле синоиероглифической культуры Восточной Азии, ритуал "захоронения аромата" (埋香) занимает особое место. Он связан с древесиной агарового дерева, или аквилярии (лат. Aquilaria agallo cha Roxb.), которая с давних пор широко известна на Востоке. Зародившись на территории Южного Китая в древности как погребальный церемониал, когда тело усопшего обкладывали кусками ароматической древесины, в дальнейшем ритуал "захоронения аромата" не получил в Китае особого развития (при этом в китайской литературной традиции с VII в. этот термин был связан с понятием "хоронить красавицу"). Не закрепившись на территории Китая и не дойдя до Японских островов, традиция "захоронения аромата" широко распространилась на Корейском полуострове, особенно в период Средневековья - с VIII по XV вв. Это явление подразумевало два этапа: ритуал захоронения ароматической древесины в землю с целью ее "состаривания" и, возможно, сопровождавшийся ее возжиганием, а также установка каменной стелы 埋香碑 мэхянби в честь этого события. Оба этапа могли быть разведены по времени на десятки и сотни лет. На основе полевых наблюдений и изучения письменных источников в работе определена типология обнаруженных к настоящему времени на юге Корейского полуострова каменных стел, выявлено их значение как важных исторических, археологических и эпиграфических памятников, определена тесная связь ритуала мэхян с буддизмом (в частности, с культом Будды Майтрея), отмечена общность многих культурно-исторических процессов в культуре Восточной Азии.