|
|
«АиФ-Самара», № 29, 2005 г.
16 июля возле Старого Буяна, на большой поляне у реки Кондурчи, сошлись две армии -эмира Тимура и хана Золотой Орды Тохтамыша.
Далекие события 139I года, о которых до сих пор спорят историки, попытались воссоздать на фестивале, посвященном этой великой битве.
Мы с подругой поехали туда поглазеть как туристы. Предварительно я поискала полезную информацию в Интернете. К сожалению, на сайте музея им. Алабина, организатора фестиваля, никаких полезных советов для туристов не нашла. Мы отправились с утра, чтобы ничего не пропустит. Но, оказалось, добраться до места событий было не так просто. Билеты на автобус надо было покупать заранее. Пришлось добираться до места на перекладных.
Зрители еще только прибывали, а на поляне уже разворачивался «восточный базар». Продавались изделия из дерева, вполне современные пуховые платки и картины, всяческие поделки. Восточного и древнего было немного. Музей Красноярского района представил свои экспонаты, среди которых был даже механический плуг. Позже, когда базар открылся официально, выяснилось, что вход туда платный. Поначалу было обидно, но потом шустрые туристы наловчились пролезать через дыры в ограждении.
Неподалеку плотными рядами выстроились лотки с напитками, в том числе и горячительными, и едой, еще было кафе, где можно было сытно поесть и выпить. Удручало, что в такую жару не было тента, под которым можно было посидеть. Тех, кто потребил алкоголь, немедленно «развезло». Люди приезжали на фестиваль семьями или с друзьями на весь день, далеко не все из них прихватили с собой зонты. Нам с подругой повезло: мы залезли под сцену и там, в тени, отдыхали, наслаждаясь пока еще холодной водой, привезенной с собой.
До начала основного действа в центре внимания были музей и стрельбище. Последнее коммерциализировали до чрезвычайности. Любой желающий за плату мог пострелять в мишени из настоящего лука или поупражняться в метании ножей. Еще можно было прокатиться на лошади, сфотографироваться в доспехах и с оружием или встав рядом с экзотичного вида участниками фестиваля. Тоже за деньги. Правда, участников было мало, нужно было сильно постараться, чтобы их найти. Им тоже было очень жарко, особенно тем, кто носил тяжелые доспехи или принял дозу алкоголя на грудь.
Лагерь для участников фестиваля рассчитан на 200 человек. Туда мог пройти любой желающий, хотя на самом деле вход туда был запрещен. Аборигены из-за этого сильно жаловались. Но туристы ходили в лагерь за «экзотикой». Я тоже пошла – решила найти знакомых. Древность и современность смешались здесь самым незатейливым образом. Так, рядом с девушкой в этническом костюме, которая что-то усердно шила, на расстеленном спальнике ползали два карапуза в «цивильных» маечках и трусиках.
Участники приехали не только из Самары, и области, но и из Пензы, Санкт-Петербурга Нижнекамска, Димитровграда. Среди них были люди, которые занимаются исторической реконструкцией, то есть углубленно изучают историю, интересуются определенной эпохой, ее бытом, культурой. Они готовились к фестивалю усердно: шили костюмы, делали доспехи, оружие, украшения, предметы обихода. Были и такие, кто нацепил на себя пестрые одежды с экзотичными аксессуарами и притворились, например, восточной красавицей.
«Мы начинали с ролевых игр, но потом поняли, что это не то, что нам надо, – рассказал Николай Чеботарев из клуба «Пересвет». – Совсем недавно начали заниматься исторической реконструкцией. На этом фестивале мы впервые. Наконец-то за этот год нам удалось выбраться на фестиваль и отдохнуть. Было много работы. Мы все усердно готовились. Ночевали прямо в клубе, спали по два–три часа. Я так устал за время подготовки, что однажды даже забыл сумку в магазине и обнаружил это, только когда вернулся домой».
Посмотрев все, что только можно было, я от скуки отправилась по второму кругу. И встретила на базаре своего старого знакомого. Он торговал луками. Сказал, что продал уже четыре. Два самых красивых любящие родители купили своим детям. Третий покупатель взял себе «сувенирчик», чтобы для красоты на стену повесить. Я устроилась рядом, чтобы помочь продать последний лук. Подходили в основном мужчины, смотрели оружие, с интересом держали его в руках, но стоило им услышать цену (2000 рублей), тут же отходили. Потом выяснилось, что последний лук уехал в Санкт-Петербург, его купил участник фестиваля. Но я при этом уже не присутствовала, поскольку с базара отправилась на склон холма, куда собирались зрители, чтобы посмотреть концерт.
К сожалению, организаторы не особо позаботились об информационном обеспечении. Никто не знал, что, где и когда начнется. Сама я узнала о том, что концерт будет в 2 часа, а историческая реконструкция битвы войск Тимура и Тохтамыша только в 5, от своего знакомого участника фестиваля. Не позаботились организаторы также о транспорте, на котором можно было бы добраться до фестиваля и обратно. Автобусы были арендованы на несколько часов, битва задержалась, и многие отправились домой не солоно хлебавши. Честно говоря, не увидели исторического сражения и мы. Было очень тяжело сидеть на холме под палящими лучами солнца. И хотя там было полно крупной земляники, это уже не могло избавить от предобморочного состояния. Мы с подругой поплелись ловить машину и уехали домой.
Екатерина Маленкова
|
|