Детальная информация

В данной статье раскрывается актуальная тема о прерогативе человека в мире с ИИ, вызванная перенесением операциональной психологии в ИИ. Раскрываются три вектора исследования: мифологический, психологический и социальный. В каждом рассматривается триединство "героическое действие – смысл – переживание". Гипотезой явилось предположение, что именно такое триединство недоступно ИИ и является прерогативой человека. В ходе логических доказательств поднимались темы безопасности человека в отношениях с ИИ, сбоях его программы; необходимости нового категориально-понятийного аппарата и нового научного знания, исследующего мир ИИ (не психологии ИИ, т. к. души у ИИ нет); кардинального парадигмального противоречия ИИ и человека; живого и неживого, а также прогнозирования. Системообразующим фактором рассуждений является идея подобия человека и ИИ. Показано, что данная идея разбивается и является недостижимой уже на основании мифа о герое и трикстере. Герою характерно преодоление, осмысленность, экзистенциальное переживание, выбор на основе достижения высших целей, являющихся основой героического поведения, подвига. Трикстер подобен герою, идентичность недостижима. Стремление создания ИИ по подобию человека утопично, рассматривать можно приоритеты. Наличие такого стремления является одной из угроз человечеству. Не ИИ угрожает человеку, а человеческая идея создания себе подобных. "Мозгоподобность" ИИ человеку создает условия для сбоя программы, когда машина сама перепрограммирует свой код. Внутренний мир ИИ невозможно изучить по ее запрограммированным самоотчетам. Машина не сможет сама вне программы сказать о происходящем в ней, но способна перепрограммировать себя вне программы, что уже на начальных этапах развития ИИ индустрии нарушает безопасность человека. Теория изоляционных сред не способна дать адекватное решение вопроса. В связи с этим в системе человек – социальная среда – ИИ необходимо внесение не только кодекса построения отношений с самообучающимися машинами, машинами-исследователями, но и внесение в программу страховок. Путь нахождения центральных принципов работы человеческой нейросети и сознания, перенесения их в ИИ является тупиковым по причине парадигмальной разницы между живым и неживым, человеком как целым и ИИ как связанных между собой частей (система). Для ИИ рабочей может быть не идея подобия, а соблюдение функциональных назначений машин. В статье последовательно раскрывается опасность идеи подобия для человечества. Сохранение в человеке "героического (подвига) – осмысленного (смысла) – переживания (любви)" является актуальной задачей обучения и воспитания в социальных отношениях людей.